University of Cambridge > Talks.cam > China Research Seminar Series

 

CRSS Home  
2009 Archive  
2010 Archive  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

China Research Seminar Series
中国研究讲座系列

第十讲:台北条约(1952)的签订及影响
The Signing and Consequences of Taipei Treaty (1952)
主讲人:Hans van de Ven教授


2009年10月17日,来自剑桥大学亚洲及中东研究所的Hans van de Ven 教授在Gonville and Caius学院的做了有关台北条约的专题讲座。 van de Ven教授在讲座中用历史纪录片真实地回顾了台北条约签订时期的社会, 外交,以及政治背景。 “1952年中(华民国)日合约近来引起了广泛关注。特别是在台湾,包括马英九先生在内的一部分人宣称该条约将台湾和澎湖的主权让渡给中华民国,因此上述两岛屿的地位确定。" van de Ven教授将解释道 “进行的促成条约签订的一系列谈判,1951日本与同盟国签订旧金山条约期间终止的讨论-奠定了台北合约的基础,以及开罗会议-盟国第一次讨论战后东亚局势。台北条约虽然存在诸多缺陷,但是创造了有利维持战后东亚稳定状态的模糊说法,不过同时也给现代亚洲带来遗留问题,而且至今仍引起外交争端。 ”

第九讲:对古希腊与古代中国科学与文化的现代反思
Modern Reflections on Ancient Greek and Chinese Science and Culture
主讲人:杰弗里•劳埃德教授(爵士)
主持人: 杨海燕博士(北京大学)


>>进入Photo Gallery

2009年9月24日,李约瑟研究所(Needham Research Institute)的高级驻所教授杰弗里•劳埃德爵士做了题为“对古希腊与古代中国科学与文化的现代反思”的专题讲座。 劳埃德教授以1987年在北京大学讲学的经历为开场白,而后以数学、天文学、医学为范例,比较了古希腊与古代中国在思考方式和实践方式上的相似与差异,并分析了造成这些差异的部分原因,引领听众一起进行反思、探寻古典研究的现代意义。 劳埃德教授热情和风趣的讲演激起了各位学人的提问和讨论,为2009-2010学年的中国研究讲座系列开了一个好头。最后剑桥研究学会主席王枫秋博士向新到访问学者介绍了学会、讲座系列和期刊《剑桥研究杂志》的情况。

第八讲:中国的绿色信贷政策
China’s Green Credit Policy
主讲人:倪欢女士


2009年8月7日,商道纵横咨询公司(SynTao Co., Ltd)的项目经理倪欢女士作了关于中国绿色信贷政策的专题讲座。自2007年7月该政策在中国实施以来,已通过限制中国的商业银行向高污染、高排放的企业提供信贷融资,在节能减排和治理工业污染方面取得了一定成效。从西方国家兴起的抵制大银行财团向污染企业提供贷款的民间运动讲起,倪欢女士回顾了近三年来中国国内的重大环境污染事件,概述了中国绿色信贷政策形成、演进的过程,以及近年来取得的积极成果和重大影响。她还向大家简要介绍了与可持续融资相关的、由有关国际组织发起的倡议,如联合国环境规划署金融行动、联合国全球契约和国际金融公司发起的赤道原则。在介绍了各国际组织正在中国推行的可持续融资相关项目后,她还重点对比了赤道原则与中国绿色信贷政策的差异。最后,倪欢分析了目前制约绿色信贷政策在中国实施的主要障碍和困难,并提出了一些政策建议。 讲座结束后,剑桥研究学会秘书长常娜向与会学者介绍了学会最新一期的《剑桥研究杂志》。

第七讲:环境问题与可持续发展:从理论到实践(圆桌讨论)
Enviroment Problem and Sustainable Development: From Theory to Pratice(Roundtable Discussion)
主讲人:盛湘渝

>>进入Photo Gallery

2009年6月18日 下午(17:00-19:00),(以中国访问学人为主体的)“剑桥研究学会”(ACS)在剑桥大学Hughes Hall College的PAVILLION ROOM展开了以“环境问题与可持续发展:从理论到实践”为主题的(新一轮)圆桌对话。 可持续发展是指既满足现代人的需求又不损害后代人生存能力的新模式。经济、社会、资源和环境保护协调发展是一个密不可分的系统,既要达到发展经济的目的,又要保护好人类赖以生存的大气、淡水、海洋、土地和森林等自然资源和环境,使子孙后代能够永续发展和安居乐业。 对话由来自重庆大学的唐绍均博士主持。英国Scott Wilson工程咨询公司环境部总监、总工程师盛湘渝博士应邀主讲。她针对极具理论与现实意义的可持续发展议题,就可持续发展的概念、英国的一些经验、环境质量是城市发展的重要指标、生态城市之路与应对低碳经济的全球挑战等几个理论与实践问题进行了详细讲解。评议人是上海市环境科学研究院高级工程师、剑桥大学植物科学系访问学者吴健博士。他结合中国的环境问题与可持续发展实施情况对主讲人的陈述进行了精彩点评和发挥。 在三个多小时的对话中,来自不同学科和机构的多位学人分别从工程管理、环境科学、绿色金融、国际关系以及中国国情国力等角度,纷纷就与可持续发展紧密相关的诸如“如何寻求经济发展和环境保护的平衡”、“如何化解经济快速发展对资源、能源消耗的高度依赖”、“如何跨越资源、能源的瓶颈约束”等困扰人类社会发展的主要理论与实践问题展开了热烈的讨论。

第六讲:“进化”与“进步”——悬而未决?(圆桌讨论)
“Evolution” and “progress”: A Pending Question? (Roundtable Discussion)
主讲人:杨海燕


>>进入Photo Gallery

2009年5月28日,以中国访问学人为主体的“剑桥研究学会”发起了旨在反思“进化”与“进步”之关系的圆桌对话。

学术史家认为达尔文的思想产生于西方对世界的“地理大发现”,产生于欧洲的海外拓展——是贝格尔号从不列颠出发驶往大西洋、太平洋和南美洲岛屿的五年航行,促成了达尔文在课堂上感受不到的跨越洲际的物种及族群对比。但今日的剑桥大学把这都归到自己名下,把达尔文的诞辰纪念与大学的800年校庆并为一体,竭尽全力彰显一个伟人与一所学校(本校)、一个地方(本地)、一个族群(英格兰)、一个人类的区域共同体(现代西方)、一种体系(自然科学)和一套关键议题(人类来源、境遇和发展道路)等等之间的紧密联系。

这种对历史的重塑,让世人感悟到一种“达尔文中心”。这个中心影响世界——在很大程度上还决定着人类的未来。在这样的重塑中,虽然思想上的“达尔文中心”存在于达尔文的论述里,其可流动、可传播、可复制,但地理上的中心却只在剑桥。

于是正如格林威治的坐标决定着世界的经度划分一样,因为拥有了独一无二的“达尔文中心”,重塑历史者便可以向世界发布以达尔文为名——不管有形无形、有意无意——的理论和价值指令。了解到这一点,若来到剑桥而不讨论达尔文便是失职、错位。

然而即便到了剑桥,讨论达尔文也会有多种多样的方式,因为不同的人必定带着不同的起点与动机。从这样的背景出发,来自北京大学医学人文学系、目前在剑桥科学史与科学哲学系访学的杨海燕副教授首先进行了发言。在对“进化”与“进步”这两个人类思想史中的重要观念进行概念澄清的基础之上,她对两者之间的关系做了历史梳理,分析了达尔文、钱伯斯、斯宾塞、赫胥黎等人对此问题的不同看法,重点引出人类进化与社会进化问题。詹文杰对主讲人发言进行了评议,主要结合达尔文与进化论传入中国的情况,对“生物进化论能否成为社会进化论的理论依据”进行了探讨。参与圆桌讨论的各位学人表述了各自的观点,对进一步延伸出来的问题进行了热烈的讨论。

Venue: Green Room , Gonville and Caius College
Time: 17:00-18:30, 28 May 2009

第五讲:明日世界里的中国
China in Tomorrow's World
主讲人:Prof. Alan Barrell


>>演讲幻灯片下
>>进入Photo Gallery

5月23日下午,“对话中国:剑桥中国研究讲座系列”(China Dialogue:Cambridge Chinese Research Seminar Series )在剑桥大学Gonville and Caius学院举行了第五讲。艾伦•巴锐尔 (Prof. Alan Barrell) 教授应邀,做了题为“明日世界里的中国” (China in Tomorrow's World) 的演讲。

艾伦•巴锐尔教授是剑桥大学创新企业发展中心驻校创业家 (Entrepreneur in Residence at the University of Cambridge Entrepreneurship Centre),厦门大学客座教授。艾伦教授具有三十多年科技企业高级管理经验,并长期关注中英经济,教育及文化交流活动。他在演讲正式开始前便提出,西方要了解中国,首先应该从了解中国的悠久历史以及影响中国人的重要思想开始。随后,在演讲伊始,巴锐尔教授用详实的数据分析了当前世界金融海啸的原因及走势,并指出在未来对于各国真正的危机不是来源于经济领域而是环境恶化以及能源危机。 接下来,艾伦教授在全球化的背景下,结合英国及欧洲的发展状况,分析了中国在不同领域所取得的进步。肯定了中国在邓小平思想指导下,过去三十年发展过程中所取得的辉煌成就,尤其对中国在科技创新能力方面的努力给与了极高评价。他指出中国除应继续保持当前“解放思想”,“鼓励青年一代到西方学习”,“重视工程科学/技术教育” 等政策外,还应该运用“允执厥中”的传统思想,在国际舞台上发挥领导作用。最后巴锐尔教授强调了“创新意识”对一个国家,民族长期发展的重要性。他建议西方国家应转变思维方式,慎对“中国威胁论”,理性接受并学习中国发展的经验。

Venue: Bateman Auditorium , Gonville and Caius College
Time: 14:30-16:00, 23 May 2009

第四讲:了解另一种文化:有关中西关系的思考
Understanding another culture: some reflections in relation to China and the West
主讲人:Prof. Alan MacFarlane


>>进入论坛讨论区
>>进入Photo Gallery

5月14日下午,“对话中国:剑桥中国研究讲座系列”(China Dialogue:Cambridge Chinese Research Seminar Series )在剑桥大学Gonville and Caius学院举行了第四讲。著名人类学家阿兰·麦克法兰(Professor Alan MacFarlane)教授应邀,做了题为“了解另一种文化:有关中西关系的思考”(Understanding other culture: some reflections in relation to China and the West)的演讲。本次演讲吸引了来自不同专业的近50位听众。

阿兰教授是人类学专业出身,担任过RAI(The Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland)等机构的要职,早期主要研究英格兰历史,后来转向“东方”,先是尼泊尔,然后是日本,最近则开始关注中国。在演讲中,他以自己的经验反复告诫大家,文明的理解是很困难的,理解自己的文明都极不容易,更不用说理解众多不同的文明了。他说,作为本土生长的英格兰人,在做了几十年的“自我研究” 之后,本以为对英格兰的文化和历史已够理解的了。其实不然。当他去到尼泊尔,遇到与之截然不同的另一种文明之时,回头一看,忽然发现许多原来没看到(没意识到)的英格兰特点,于是才知道其实自己一点不了解英格兰。就像在剑桥工作了几十年,如今越来越觉得不了解剑桥一样。阿兰强调:文明是相对的,只有通过比较才能获知其意。

Venue: Bateman Auditorium , Gonville and Caius College
Time: 17:00-18:00, 14 May 2009

第三讲:何谓‘英国 ’?——关于民族国家与国族认同的讨论(圆桌讨论)
“What does it mean by Ying Guo?” (roundtable discussion)
主讲人:徐新 建


>>进入论坛讨论区
>>进入Photo Gallery

剑桥研究学会2009年的第2次圆桌对话已于5月2日在Gonville and Caius College的Green room举行。在剑桥访学或就读的数十位学人参与了讨论。

何谓“英国”?作为国名,汉译的“英国”在今天的沿用是否是个错误?主讲人由此提问开始,引入了对民族国家及国族认同问题的讨论。主讲人徐新建来自四川大 学,国名翻译及其与身份认同的关联是其这次到剑桥访学研究的项目内容。在本次圆桌对话中,主讲人认为“英国”最早对应的是The Kingdom of England,但自1707年其与the Kingdom of Scotland合并以来,国名发生了多次变化。现在的简称是UKBritain,翻 成汉语,应为“联合王国”或“不列颠”。若继续使用“英国”之称,不仅与事实不符,而且容易遮蔽其由英格兰、威尔士及苏格兰和北爱尔兰共同组成的“多民族 国家”这样的特性。评议人朱伟东把讨论与更广泛的世界背景相联系,引入了国族认同在中国的相关思考,激起了参与者的热烈回应。

Venue: Green Room, Gonville and Caius College
Time: 15:00-17:00, 2 May 2009



第二讲:希腊精神的当代意义(圆桌讨论)
Encountering Hellenism (roundtable discussion)
主讲人:詹文杰


>>进入论坛讨论区
>>进入Photo Gallery

究竟什么是Hellenism,它跟我们有什么关系?本次讨论会将围绕这个问题而展开。主讲人詹文杰认为,Hellenism这个词有几 个不同层面的、但是又相互关联着的含义。Hellenism既表示不同于基督教的希腊多神论的宗教,又表示古希腊的精神文明或 古希腊的人生哲学,同时,它还用来表示18、19世纪欧洲兴起的一种理想化古希腊文化的思想文化运动。了解Hellenism的内 在含义,将有助于我们更清楚地把握“现代性”的特征和本质。

What does Hellenism exactly mean, in what way it is related to us? This roundtable discussion will revolve around this central topic. The speaker will reveal the meanings of Hellenism from a few different, yet cross- related perspectives. These interpretation of the inherent properties of Hellenism will help us in understanding better the essence of "Modernism".

Venue: Green Room, Gonville and Caius College
Time: 15:00-17:00, 2 April 2009



第一讲:中国与中亚(专题讲座)
China and Central Asia
主讲人:Siddharth Saxena博士


>>进入论坛讨论区
>>进入Photo Gallery

Siddharth Saxena博士供职于剑桥大学卡文迪许实验室和亚洲与中东研究系。他还是剑桥中亚论坛的主席,中亚研究委员会荣誉秘书。他同时获有人类学、历史学以及物理学 的多项学位。他主要研究方向为区域与身份研究,中亚与中东知识体系与制度史研究。他目前所进行的研究包括布哈拉地区东方世界主义表现形式,“规划共同性”的含义问 题,以及对于中亚Challa(穆斯林犹太人)的民族志研究。同时在他指导下还在进行一项考察记录环境、文化以及教育之间互动关系及其影响的研究。此项历史与人类学的研 究与一些政治性的课题相关,例如可以帮助理解上海合作组织成员国内部社会发展、促进穆斯林世界与西方国家相互对话以及中亚地区环境安全等问题。

Venue: Winstanley Lecture Hall, Trinity College
Time: 15:00-16:00, 28 Feb 2009